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日常安利重返帝国传承RTS经典玩法的灵活策略手游

帝国时代游戏怎样调整城堡方向和城门的方向

帝国时代3怎么没有城门呀

我们引以为傲的“黄种人”，在外国人眼里，为什么是一种“歧视”

一、日常安利重返帝国传承RTS经典玩法的灵活策略手游

随着SLG游戏类型在手游市场上如火如荼，那些主流产品逐渐成熟完善的玩法与框架，仿佛变成了标准答案。

通常同类游戏就算偶有创新，也不会去改变其核心框架。但最近《重返帝国》做出了具有颠覆性的核心改动——用RTS的即时战斗取代了传统的回合制自动战斗。

RTS的即时战斗与传统的回合制的最大区别就在于前者更吃反应与操作，只要玩家的操作够好，就能靠走位戏耍对手，也让玩家更有代入感。后者则主拼策略与资源，只看双方部队的武将、技能、兵种与搭配，以及总体兵力的多寡，没有操作空间使玩家更注重战前的精密计算和战术思考。

而《重返帝国》取消了回合制战斗，将战斗中“玩家操作”这个变量重新带了回来。

因此在《重返帝国》中，战斗也将在地图上实时进行，玩家可以自由控制部队在地图沙盘上行军。遭遇敌军后，即使在交战过程中，玩家也可以随时指挥自己的部队各种走位，尝试通过拉扯来获得有利的站位双方。

或许在单对单时，玩家手动操作带来的优势还不算明显，部队本身的技能搭配与率领兵种克制更加关键。可一旦面对多对单、多对多的局面时，战场实地操作的优势将被放大。玩家可以随时根据战场兵种情况，来切换有利站位，比如前方有枪兵部队，玩家可以先一步让自己的步兵部队与其交战，而让骑兵部队押后，从而保证阵型优势最大化。

若遭遇克制兵种埋伏，玩家也可以选择走位、撤退来避免损失。这时有两种选择，若我方兵种行军速度快，比如骑兵遭遇枪兵，往往很快就能逃掉。而如果对手的行军速度更快，穷追不舍时，也可以选择拉出另一只反克对方的部队来拦截对手。

而在传统SLG中这样的操作根本不可能实现，只要交战必分胜负，而战斗过程只能在战报中复盘。实战操作虽然降低了队伍搭配带来的胜负比重。但毫无疑问是以退为进，这样的战斗方式更加真实，更加还原古代的战争场面，让玩家的战场变得更加广阔，也多了更多战术变化。

战斗方式的变革让攻城玩法也随之改变，玩家不再是集合某个时间点，然后千军万马对着城市的城门一顿输出，打空耐久就收工。

在《重返帝国》中，每一个城市根据等级不同，其城镇建筑会越来越完善。比如普通的城镇连城门都没有，只有两三条街道，大军可以长驱直入，轻松攻打。而高级的城市，不仅有东南西北四个城门，城内还有仓库、大厅等大型建筑以及在街道巡逻的守军。

想要攻下这样的大城，城门只是第一关，当玩家冲进城中破坏城内的建筑时，其内部还有驻守的敌军，可以说战斗是非常激烈的。一场攻城战打下来虽然辛苦，但绝对酣畅淋漓。

剧情上，《重返帝国》是一个架空的世界观，大量蛮族开始入侵大陆，玩家占领城池后率军反抗。玩家可以自由选择中式、法兰克式和拜占庭式等城市风格，根据玩家选择的城市风格，可以获得不同的特色加成属性，并后期可解锁对应的特色兵种。

除了对战争方面的细节还原，《重返帝国》对以上几种文明的城市面貌几乎完美的复刻与还原。

特别是其不同文化的建筑差异更让人眼前一亮。比如种田建筑，中式文明用的是水车磨坊，而法兰克式则是用的风车磨坊；河边的码头，中式城市有荷花与中国特有的渔船，而法兰克式则有椰树与传统木船。

而随着建筑不断升级，城市的繁荣度越来越高，玩家还可以将自己的城市进行时代升级，从蛮荒、中古、启蒙、全盛，每迈入一个时代，就会解锁更多建筑与收益。

同时，自己之前时代的建筑也会随之升级，比如中式早期时代建筑多为茅草屋，随着时代升级后就会变成以木材为主的中式楼房，还有隔窗、灯笼等精美挂饰。而法兰克式早期都是石头房，到了全盛时代以后，一点也不比现在的小洋楼差，各种高耸尖塔的精美建筑让人感觉浓烈的欧洲风情。

此外，时代升级还有许多细微的细节，比如木场与矿场起初只是苦力工厂，但进入全盛时代后就会变成由大型机械臂进行高效率工作，河边的船也在不断更新换代，合理又细致的设计与安排，让人在不知不觉置身其中，信服自己在发展一个真实的文明。

在画面与设计细节之外，城市的发展玩法在延续传统SLG大部分机制的同时也做出了一定的创新，最亮眼的就是内政玩法。

在《重返帝国》中，内政方向则由内政官与发展方略两条路线来掌控。

主城没有了传统的科技树，这些内容被细分到了大使馆、科技馆等不同的功能建筑中，而内政官可以入驻建筑，从而提供其收益加成。不同的内政官都有不同的专长，在特定岗位时，能提高更多加成，比如任命弓兵的军务官，基础往往只能减少训练时间，而部分内政官专长还能提高训练弓兵的数量上限。

而发展方略则是有技术改良与文化发展两种路线。而无论是技术改良与文化发展每一次升级都需要考虑专精方向。比如文化发展的第一次升级是选择“空间管理”还是“野外集训”，前者提高士兵的训练数量，后者提高士兵的训练效率，玩家必须二选一。

因此，玩家必须需要根据自己的实际情况来规划未来的发展路线，如何选择合适的内政官与发展方略是另一种考验玩家大局观与发展应变能力的策略玩法。

《重返帝国》最让人记忆犹新的便是全面，不仅仅是极力还原真实文明的画面与战场表现，还有其巧妙的机制设计，将策略性规划分为了朝堂内政与战场军事两个方面，两者既亲密无间，又保持了自己本有的特色，让玩家的游戏体验更加真实。

而它在每一处精益求精的结果，就如同文明的发展在繁荣中必将进入下一个崭新的时代。

二、帝国时代游戏怎样调整城堡方向和城门的方向

最佳答案在游戏时是不能调城堡的方向的,就有方向了。在地图编辑器里放下城堡后点那个旋转(在屏幕下方,和...

三、帝国时代3怎么没有城门呀

四、我们引以为傲的“黄种人”，在外国人眼里，为什么是一种“歧视”

或许大家都已经习惯了称自己为黄种人，比如早年很流行的《龙的传人》，“黑眼睛、黑头发，黄皮肤，永永远远是龙的传人”，似乎黄种人就是我们的种族属性。可是你仔细观察周围的朋友，哪一个是黄色的？我们大多数人更接近于白色或者棕色。

黄种人这个设定很难从源头说起，炎黄二帝、黄土地、黄金甲等，似乎我们对于黄色情有独钟，一度成为皇家专属颜色，但是西方人对于黄种人的设定却和疾病相关，认为这是病态的象征，甚至一度称之为“黄祸”。

“黄种人”的歧视

16世纪，欧洲航海技术取得突破性发展，大量的西方探险家来到东方，他们发现，这个曾经让他们艳羡的民族，现在却病入膏肓。

16世纪以前，西方对于东方的认识主要来自于《马可·波罗游记》，在这份游记当中，中国盛产黄金、白银、瓷器以及丝织品，任何一件商品拿到西方，都可以让自己一辈子衣食无忧，这比任何神话都要来得梦幻。

也是基于这种梦想，欧洲开启了通往东方的大航海。在元朝衰落之后，东西方的道路就被阻隔了，西方如果想要得到瓷器、丝绸这类奢侈品，只能通过阿拉伯人倒手之后才能买到，其价格当然非常“奢靡”。

可是到了16世纪末，当这些西方海盗再次叩开中国大门的时候，已经是明清时期，所看到的东方是另外一种景象，特别是利玛窦等西方传教士对中国的详细介绍，让西方人了解了更加全面的中国。

或许是过去梦想的破灭，西方对东方的评价又开始走向了反面，之前爱多深，如今恨多切。欧洲著名的思想启蒙家孟德斯鸠在他的《论法的精神》中认为，东方人缺乏荣誉感，之所以能够形成自上而下下的统治，完全来自于无限的权力与恐惧。这个民族不但丧失荣誉感，甚至对自身的现状也自得其乐。

由此，他们对于中国人的称呼也发生了微妙的变化，由之前的中国人，替代为“黄种人”，和历史上的“蒙古人”联系在一起，并提出了著名的“黄祸论”。

什么是“黄祸论”

什么是黄祸？这事一共在历史上发生过3次，第一次发生在东汉初年，汉朝击败了当时的匈奴帝国，导致匈奴被分裂为南匈奴与北匈奴，南匈奴归降了汉朝，而北匈奴则西迁来到了欧洲，也就是欧洲人眼中的匈人。

虽然后来的历史学者对此有争议，但是不不影响欧洲人对这段历史的认知，在之后的几个世纪里，欧洲大陆被这这群匈人给横扫。匈人先是对日耳曼人，不断征伐，导致日耳曼人不断南迁，最后把战火烧到今天法国境内。同时匈人还对西罗马帝国实施抢劫式征伐，最后也导致西罗马帝国的陨灭。

第二次发生在隋唐时期，游牧民族突厥崛起，但是随着唐朝的强大，这群突厥人也被分裂，和匈奴人一样，被分裂的西突厥人又继续逃亡欧洲，他们来到欧洲依然过着打家劫舍的生活。

这也是后来整个欧洲发动十字军东征的导火索，最后我们都知道，十字军东征影响欧洲200多年的历史，至于影响有多深，我们看现在的影视剧就知道，《天国王朝》《萨拉丁》《狮心王理查》《罗宾汉》，几乎每隔几年就会有一部关于这段历史的影视剧。

第三次就是著名蒙古帝国，这群西征的蒙古大军被称为“上帝之鞭”，因为这群欧洲闹不清这些强悍的侵略者从哪儿来的，唯一的解释就是上帝派来惩罚他们的，因此被被称为“上帝之鞭”，所以当他们弄清楚“惩罚者”来自何处之后，愤怒之情，或许你隔着屏幕都能感受到。

这群蒙古人先后攻陷了大半个欧洲，最后跑到今天的维也纳。这段历史距离今天也最近，留下的阴影也最深，因此我们看到欧洲人把中国人=蒙古人=黄种人，甚至整个东亚地区都被称为黄种人的后代。

被“黄祸论”支配的恐惧

这种蒙古人=黄种人=黄祸的设想，首先是俄国人发起的，俄国人在被蒙古人恐惧支配之前，一直是一群松散的部落，之后蒙古人统治俄罗斯长达240年。蒙古人这种简单粗暴抽鞭子方式，让俄罗斯人现在想起都做噩梦。

1900年，也就是八国联军进中国的那一年，俄国著名的哲学家索洛维耶夫发表了《关于非基督徒的故事》，这本半宗教性质的小说，描述了蒙古人过去都欧洲犯下的种种“罪行”。

同时他还预言，在未来会存在泛蒙古主义，这些蒙古人会卷土重来，而现在分裂的欧洲大部分精力在抵御伊斯兰世界，一直在给泛蒙古人机会。

这里的泛蒙古主要包括中国、蒙古、还有日本。在索洛维耶夫构想下，第二个蒙古帝国的可汗是日本人，母亲是中国人，他们会在中亚建立据点，之后会像过去的蒙古大军一样，挥师进军俄罗斯以及欧洲。

后来美国人曼森写了一本《黄祸在行动中》，其中描绘了日本人在战胜俄国之后，会把矛头对准美国，先是对美国殖民地菲律宾下手，之后封锁整个海峡，进军美国大陆。在这本小说当中绘声绘色描写了日本人如何进军旧金山，之后在金门之战当中如何一举击溃美军等。

其中以《黄祸在行动中》为蓝本的《日美战争》在1911年被重印了19次，可见当时的风靡程度。

在义和团发生的5年后，英国人普特南·威尔以书信体的方式写了一部半自传体小说。普特南认为只有身处在北京这座城市，才能感受到被义和团屠戮的恐惧。

“义和团像过去来自草原上的那些游牧部落一样，涌入这个黄尘弥漫的死亡之城。他们粗野尖厉地嚎叫着，像地狱里的恶狗（HellHounds），放火焚烧房屋，火光与浓烟吞噬了城市”。在西方人的笔下，鞑靼、蒙古、游牧部落、义和团、中国乃至东方，是不用加以区分的，反正都是如浪如沙的黄种人潮，他们将淹没跑到中国来“传播文明和福音的白种人。

依旧忠于职守的帝国卫兵刚要关上城门，就听到一阵嚎叫，以前我从未听到过这么尖厉可怕的声音。……义和团第一次向我们扑来，他们穿过哈德门，从东面向使馆区逼近。他们已经肆无忌惮地烧杀抢掠了三天，几乎没有遇到任何阻力，除了我们这里的百十杆枪。义和团加上北京城里的那些流氓无赖，发现在汉人区里已经没有什么值得施暴了，大概又听说他们可以随意处置那些基督徒和欧洲人，所以他们就蜂拥扑向内城。他们发疯地嚎叫着，一阵一阵地，所有的人同时重复着两个字：杀、烧！而且声音一波比一波大。我曾听到一大群沙皇的士兵向沙皇致敬时的吼叫如何响彻云霄，那种声音奇怪之极，但是它还不如现在义和团嚎叫得可怕。这种叫声听起来让人血液都凝固了，它凄厉、空旷，一声一声地重复，几个小时从未间断，叫声中包含着疯狂与邪恶。……我们中的妇女已经吓呆了，水手们嘟囔着，这不是战争，比战争更可怕，是但丁描写的地狱。你的直觉中已经预感到，如果这些人冲进来，他们会将我们的肉一片一片地从骨架上撕下来。夜色漆黑，宝塔与城墙上箭楼的影子，看起来也狰狞恐怖，义和团随时可能冲进来，使我们粉身碎骨。”

这种类似于恐怖小说的文字迅速在欧洲传播，黄祸论在欧洲迅速传开，黄种人如同“瘟疫、蝗虫”一样支配着欧洲人的恐惧。随后日本发起“大东亚共荣圈”似乎也在进一步验证欧洲人的这些恐怖猜想。

荒唐的“黄祸论”

如果从今天的视角来看，这些“黄祸论”完全是为了配合政治家侵略的目的，可是这些“伪科学”借助于“人种分类学”，一时甚嚣尘上。

18世纪建立起的“人种分类学”把人类分为4种，分别是白种人、黄种人、黑人、红种人，前三种很容易理解，分别代表欧洲人、亚洲人、还有非洲人，而红种人则代表了美洲人，却让人不可理解。

由于美洲人经常往自己身上涂上红色的颜料以抵御蚊虫，因此被列为红种人，可见这种分类有多荒唐。

其中对于黄种人的描述等同于蒙古人，虽然黄种人皮肤不是黄色，近似于白色或者橄榄色，但是黄色代表了病态与不健康，因此他们情愿归于一类。

同时这些欧洲人还把内眼角上眼睑覆盖下眼睑的这部分称之为“蒙古眼褶”。虽然欧洲人也会患“蒙古眼褶”，但是过了儿童期，这种疾病会消失，因此他们得出结论，白种人的进化显然要高于黄种人。

这套理论还认为，白种人患病之后，会退化为黄种人，而黄种人如果患病则退化为黑人。在19世纪，人们把“唐氏儿综合征”命名为“蒙古人病”，认为这种面黄憔悴的疾病是基因退化的结果。

如果我们利用现代的基因测序技术就会发现，在自认为是白人的美国人中，如果向上追溯6代，都有黑人祖先。世界上所有的人，几乎全部来自走出非洲的后裔。

拿种族最纯粹的白人犹太人为例，因为他们不会同其他民族混血，因此被看做最纯种的民族。即便如此，最后科学家们通过基因测序技术发现，他们和非洲巴比伦人基因最为相近。之所以欧洲的犹太人皮肤白皙，只是因为他们常住欧洲。你现在看很多非裔篮球运动员，比如库里，你能通过肤色判断人种吗？

今天的法国土地上最开始定居着70多个部落，后来又加入了罗马人、法兰克人、凯尔特人，还有后来的匈人，最纯粹的欧洲人也是由无数个外来部落融合而成的民族，很难定义他们是白种人或者黄种人。

不要说欧洲人和蒙古基因有关系，就在千里之外太平洋几个太平洋岛屿，包括斐济、巴布亚新几内亚和澳大利亚的美拉尼西亚土著人，他们都有蒙古人的基因。

总结

我们习以为常的黄种人，在外部视角看，或许是一种歧视。当然这种歧视是随着政治目的而被大肆宣传的，尤其是在甲午战争之后，伴随着日本的崛起，“黄祸论”就甚嚣尘上。

但是由于文化上的差异，我们并不认为黄色等同于病态，而是一种贵族颜色。这或许就是底层文化的差异，我们无法弥合，希望能够互相理解。