前段时间，在网上看到一个视频，一个打乒乓球的小女孩，因为委屈，打着打着不愿意打了，教练在画面外说，“你摆个臭脸干什么，你打不打，不打你到旁边去。”小女孩嘟着嘴继续坚持打。

　　“别打了，我现在不要你打了，你心里不舒服，你就到旁边去调整，你调整好了再来。”

　　小女孩就一边流泪，一边在旁边调整，然后回来接着打，打的特别努力，相信她也会取得一个优秀的成绩。

　　

　　这个模式特别中国，中国人就是在这样一种痛苦、一种隐忍里面，找到一种驱动力，找到一种能量，很多世界冠军，很多成功的人士，无不克服自己自尊心，突破不利的条件，在逆境中找到一种动力。

　　01 “中国式隐忍”的概念中华民族是一个极具坚忍力的民族，隐忍谦让是自古以来就有的传统美德。儒家的内圣、道家的守柔、佛家的慈悲都具有“忍”的内涵。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，有所忍才能有所成。《尚书》中周成王告诫君臣说：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”孔子说：“小不忍，则乱大谋”、“君子无所争”；老子的“天道不争而善胜，不言而善应”以及佛教的“六度万行，忍为第一”等等讲的都是“忍”之道。

　　那么，何为隐忍？

　　

　　百科解释为，隐忍是一个汉语词语，意思是将事情藏在内心，无论是否能接受。也就是不动声色地面对任何事情，用于较坚强的人物身上。

　　著名励志作家苏祺所著的《隐忍力》一书就非常完整地阐释了这一种能力对人生的重要性。书中提到，诺贝尔文学奖获奖者莫言大师也针对"隐忍"说过这样的话，"人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。

　　要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，在宽容中壮大自己"。

　　就像视频中的那个小女孩，受到教练的语言攻击、万般委屈，却没有立马摔拍子走人，而是站到旁边，默默地给自己做心理建设，抚平受伤的创口，用坚强来化解势能，用十二分的努力来逼迫自己成长和进步。

　　02 为什么会有“中国式隐忍”在中国古代的成功哲学里，隐忍是非常重要的一点。纵观历史上下几千年，成大事者无不具有超乎常人的隐忍力。在时机不够成熟的时候，要懂得收敛锋芒，积蓄力量。隐忍是一种谋略、一种品格，是一种为人处世的智慧，更是一种不屈不挠的坚持！

　　当然，这里我们所说的隐忍，并不是说毫无底线的一味委曲求全、唯唯诺诺。而是为了自己心中的远大目标，将自己的真实能力全部或部分隐藏，厚积薄发。等到合适时机，再一鸣惊人。

　　（1）隐忍的魅力在于宽容和理解禅宗圣地天柱山三祖寺寒山问拾得曰："世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？"拾得曰："只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。"

　　"寒山和拾得"是两位大菩萨的化身，他们说的这段话，意思是隐忍不是单纯的忍耐，是一种高境界的觉悟，可以让人心境宽广，不再狭义的局限。

　　近日，武汉疫情仍在持续，看着每天不断增加的感染人数，说不出来的揪心。央视主持人白岩松说得好，”隔离病毒，不隔离爱“。武汉有难，八方支援，来自全国各界人士的爱心，纷纷涌向湖北，其中包括一些公众人物。

　　媒体对明星捐款的报道屡见不鲜，正能量的好事，多报道一些无可厚非，让人遗憾的是，每次到了明星捐款的时候，总是有一些质疑的声音，要么质疑明星捐的少，要么质疑谁谁谁一分没捐，这不胡歌就撞到枪口上了。

　　因为明星捐款名单上，没有看到胡歌的名字，部分网友就质疑胡歌没有捐，直到2月6日，网友曝出胡歌援助武汉的事实，胡歌低调捐赠100台呼吸机，价值近百万，一封感谢信让喷子彻底”闭嘴“了。

　　胡歌的隐忍低调，不与傻瓜论长短的气度，与好事者人品高下，立见分明。

　　

　　（2）隐忍是为了韬光养晦、厚积而薄发德川家康说：世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。

　　许多功成名就的人士，在成名都曾经度过漫长灰暗的低谷期，最后坚持下来的人，积累了爆发力，磨炼了心志与毅力，做好了一切迎接机遇的准备，成功自然也就如同探囊取物了。

　　著名导演李安成名前后的故事现在已经人尽皆知了。毕业六年的一事无成，刚开始他还能谈一点理想，三四年后，人也奔四十岁了，也不好意思再说什么理想，于是开始有些自闭。李安自言，"如果我有日本丈夫志节的话，早该切腹了"。

　　正是这种极好的忍耐能力与潜伏下来等待机遇来临的处世哲学，让李安没有选择自暴自弃，沉下来拍戏、慢慢积累丰富羽翼，厚积而薄发，最终成为了一代名导。

　　隐忍和内敛的特质在李安的身上非常明显，这与他身为中国人，在这样的传统文化氛围里成长，情感又偏细腻内向，是非常一致的。究竟是性格还是对电影的梦想让李安坚持了下来，或者还是应该说两者兼而有之吧。

　　

　　03 如何正确运用“中国式隐忍”隐忍在传统意义上被看作是一种美德，意味着内心坚毅而决绝，即能忍人所不能忍，这是一种极高的修养和境界。但是，忍文化也具有极强的迷惑性，稍不留心会变性变质。

　　因此我们要把握好忍边界上的度，正确对待和运用隐忍的正面价值，本着是文明、理性的态度，有策略、有步骤的修身养性。

　　（1）要明确自己要“隐”什么，在“忍”什么隐忍不是懦弱，区别在于原则和底线。一味的忍让，委曲求全，并不能获得尊重，尊重的前提是遵守原则。一定要清楚自己要“隐”什么，在“忍”什么，又在坚持什么？

　　有时起初的隐忍可以避免一路的疼痛。——罗伯·莱纳《怦然心动》

　　在BBC纪录片《56ups》，花了56年的跟拍，得出了一个很残酷的结论——精英的孩子会成为精英，底层的孩子依旧在底层。 除非底层的孩子能跟精英的孩子一样，从小都做一些长期投入的事情，而不是在这些娱乐消遣上费时间和精力。

　　斯科特曾说，当一个人拥有了忍耐本能，敢于拒绝诱惑，才能拥有了解决人生问题最主要的工具，为什么我们一定要隐忍，目的就是为了能够活得清醒，而这和懦弱没有任何关系。 每一个今天都能决定未来你的模样，未来的你过什么样的生活，全都取决于今天的你怎么过。

　　面对纷繁复杂的世界，有时我们不得不先学会忍耐，但你要记得隐忍只是手段，而不是目的，隐忍的前提是，你必须要知道自己要“隐”什么，在“忍”什么，不能一味的退缩、逃避和认怂，要学会正确运用“隐”和“忍”的艺术。

　　

　　（2）善于把控全局 做好隐忍的时间规划王家卫说：沙丁鱼会过期，凤梨罐头会过期，连爱情也会过期，我不知道这个世界上还有什么不会过期...

　　凤梨罐头都会过期，何况隐忍？要给隐忍做个时间规划，把握好时间的维度，摒弃坏情绪，提高忍耐力，让耐心等待成为一种本能；任何时候，都不要丢弃全局意识，制订一份完整的计划书，并加以严格执行，只要不放弃，最好的机会就会在下一秒出现。

　　有个朋友，今年30岁了还没有相亲找对象，用她的话说，我必须先把工作的事情安定好，才有机会和时间去谈恋爱。

　　记得她说过，她想要的不是一份随随便便的工作，想要的是一份长期稳定的教师编，给自己三年作为期限，三年内不管别人怎么说、说什么都忍着，不解释、不争论、不反击、只是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。如果三年后没有考上，就去相亲结婚，随便找份工作。

　　就因为她给自己的隐忍规划了一条三年的时间期限，所以一次次失败、一遍遍唠叨，才没有打破她的心理防线。

　　

　　（3）在蛰伏期的迅速成长、提升内在能量世上只有一种一种英雄主义，就是认清了生活的真相后依然热爱生活！——罗曼·罗兰

　　《约翰·克里斯朵夫》给我们指引了一条成长的道路——永远不要害怕生活，不要害怕沉沦于挫折，要像克里斯朵夫一样，真诚而热情地生活，做一个生活的勇者，做一个因为心灵而伟大的人。韬光养晦才可厚积薄发，任何时候都不能忘记学习，拒绝外界的诱惑，关注内在的提升。

　　明朝朱元璋为何能在出身贫寒，底子薄弱、自身实力明显弱于对手在情况下，能战胜对方，取得最终胜利？隐忍。

　　朱元璋在浙西驻扎6年，借助覆船山为中心的秘密明教总舵，奉行徽州谋士朱升提出的“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略， 迅速招兵买马、苦练内功、迅速秘密扩张自己的实力。

　　应该说，如果朱元璋没有在自己力不如人的时候，韬光养晦，丰满自己的羽翼，自然不会有后来的连战连捷，最终击败劲敌陈友谅，建立大明的历史篇章。

　　

　　（4）你的隐忍要有锋芒，必要时要有理性的回击没有棱角的隐忍，不仅不能向世界传达你的大度，反而暴露了你的懦弱，有的时候，当对方触及底线，忍无可忍的时候，就无需再忍。

　　一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一枝美国产的帕克钢笔，便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢？”

　　周总理听后，风趣地回答道：“谈起这枝钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这枝贵国的钢笔。”

　　美国记者一听，顿时哑口无言。周恩来对于美国记者的故意刁难，并未表现出愤怒，而是带着极大的克制、忍耐，以巧妙的方式有力回击，彰显了大国总理智慧稳重的光辉形象。

　　隐忍不是软弱，不是一味的委曲求全，一切都必须建立在底线和原则之上。

　　

　　04 总结：看似简单的中国式隐忍文化，真正做到正确运用却很难。修身养性，提升自身精神境界这是一场终生的修行；忍是一种修为和美德，但要明底线、控其度、缓爆发方能为达到真正的“忍”之境界。

　　要明确自己要“隐”什么，在“忍”什么

　　善于把控全局 做好隐忍的时间规划

　　在蛰伏期的迅速成长、提升内在能量

　　你的隐忍要有锋芒，必要时要有理性的回击